Панки кто это – Молодежная субкультура «панки» — её история и характеристика — журнал «Рутвет»

Панки кто это – Молодежная субкультура «панки» — её история и характеристика — журнал «Рутвет»

27.05.2019

Содержание

Панки — это… Что такое Панки?

Панк, па́нки (англ. punk) — молодёжная субкультура, возникшая в середине 70-х годов в Великобритании, США, Канаде и Австралии, характерными особенностями которой являются любовь к музыке панк-рок, критическое отношение к обществу и политике. С панк-роком тесно связано имя известного американского художника Энди Уорхола и продюссированной им группой Velvet Underground. Их солист Лу Рид считается отцом-основателем альтернативного рока, течения, которое тесно связано с панк-роком.

Популярная американская группа Damned и Sex Pistols.

Слово punk в английском языке многозначно, но до появления панк-рока в большинстве случаев использовалось как ругательство. [1] Среди значений, в зависимости от контекста, могло быть просто «подонок» или «негодяй», во всех остальных случаях как эмоциональное нецензурное выражение.[2]

Первое упоминание слова «punk» в связи с рок-музыкой относится к 1970 году, когда в газете Chicago Tribune в рецензии на альбом группы The Fugs их музыка была охарактеризована, как «панковский рок, сантименты деревенщины». Лестер Бэнгс, изобретатель термина «хэви-метал», использовал слово в статьях об Игги Попе. Но впервые как термин, а не эпитет, начали употреблять сочетание «панк-рок» критики Дэйв Марш и Ленни Кей в 1970-е.

В 1976 году появился фэнзин «Punk magazine», созданный Легсом МакНилом. Журнал был посвящён панк-року и родственным жанрам, уже чётко объединяя их как направление.

«Панк берёт своё начало с середины 60-х годов XX столетия, когда под влиянием Beatles и Rolling Stones стали появляться много молодёжных команд, исполняющих рок-н-ролл» — говорится в статье «Потерянное поколение» на сайте журнала Volkey.

Относительно сырой и грубый звук, основанный всего лишь на нескольких аккордах, можно обнаружить в таких классических вещах того времени, как «You Really Got Me» группы The Kinks. К концу 1960-х вызывающе примитивное звучание, в соединении с вульгарной манерой поведения на сцене, стала культивировать американская команда The Stooges. Её лидер, Игги Поп, отвергал музыкальные утончённости, ценил в рок-н-ролле необузданный драйв, выступал на концертах вымазанным в собственной крови и заканчивал бесчинства на сцене «нырянием» в толпу зрителей.

Панки отличаются пёстрым эпатажным имиджем.

Субкультуры панка состоят из различных подгрупп, которые отличаются друг от друга различными подходами, музыкой и стилями одежды. Некоторые из этих групп являются антагонистическими по отношению друг к другу, и есть широкое несогласие с более крупными субкультурами.

Некоторые субкультуры в начале были тесно связаны с панк-субкультурой, но в дальнейшем стали отдельным.

Субкультура Истоки Музыка Главные группы Идеология и Лирика Мода
Анархо-панк 1970-е и 1980-е Великобритания Весь диапазон музыкальных стилях панк MDC, Conflict, Flux of Pink Indians, Анархизм и другие политические и социальные темы Анархистская символика, еще вся черная одежда
Кельтский панк
1970-е, Ирландия и Великобритания Панк-рок, Celtic music, Oi!, кельтский рок Dropkick Murphys, Flogging Molly, The Real McKenzies, The Pogues Шотландские, ирландские или валлийские темы, различные духовные или социальные вопросы, рабочий класс Влияние панк- и скинхед-культуры, влияние кельтского культурного наследия
Christian punk Рание 1980-е, американский хардкор Хардкор-панк и ряд других стилей панка Headnoise, The Crucified, Crashdog, Flatfoot 56 Духовные, политические и социальные темы. Иногда поддержка христианского анархизма Смешение черт краст-панка, DIY, анархизма, хардкор-панка
Краст-панк Конец 1980-х и ранние 1990-е, анархо-панк Схожесть с грайндкором, элементы d-beat, анархо-панка, хэви-метала, хардкора
Amebix, Doom, Nausea, Antisect
Анархизм Символика анархизма,
Гот-рок Конец 1970-х, глэм-рок, панк-рок, пост-панк Пост-панк, анархо-панк, готик-рок, дэт-рок Siouxsie & The Banshees, Christian Death, 45 Grave, Kommunity FK, Cinema Strange Фильмы ужасов, нигилизм, апатия Черная одежда, разорванные сетчатые майки, мейк-ап, «темные ирокезы», обувь Dr. Martens
Фолк-панк Конец 1970-х, Великобритания Фолк-музыка и панк-рок The Pogues, Attila the Stockbroker, Billy Bragg, Defiance, Ohio, The Levellers Множество тем, включая левые политические взгляды Различные стили, DIY -мода
Эмо Поздние 1980-е, вашингтонский хардкор Emotional hardcore Rites of Spring, Embrace, Native Nod, Moss Icon, Indian Summer Личные эмоциональные переживания, социальные темы Эмо мода, стиль хардкор — панка
Глэм-панк В начале 1970-х, северо-восток Соединенных Штатов Прото-панк, глэм-рок New York Dolls, Hanoi Rocks, D Generation Aestheticism, нарциссизм, recreational drug use Модная одежда, косметика, фетиши
Garage punk Детройт, поздние 1980-е; начало 1990-х, Япония Убыстренный гаражный рок, элементы серф-рока, пауэр-попа, хардкора, психоделического рока Guitar Wolf, New Bomb Turks, The (International) Noise Conspiracy Рабочий класс, «Back To Basics», независимые лейблы, левая идеология, Смешение рок, панк и гранж стилей
Хардкор-панк Ранние 1980-е к настоящему времени Северная Америка и Великобритания Быстрые и тяжелые версии панк-рока Black Flag, Circle Jerks, Dead Kennedys, D.O.A., Bad Brains, Minor Threat Различные темы, иногда политические Одежда «рабочего класса», спортивная одежда (Adidas и тому подобное), короткая стрижка (иногда дреды)
Хоррор-панк Поздние 1970-е, Нью-Джерси Панк или хардкор, с элементами рокабилли, лирика — а-ля фильмы ужасов The Misfits, The Undead, Wednesday 13, Samhain Фильмы ужасов и научная фантастика Черная одежда, трупные пятна, devilock, скелеты.
Oi! Паб-рок, панк-рок, «футбольные кричалки», конец 1970-х Стандарт (гитары+ударные), разовый припев, упрощенные мелодии Cock Sparrer, Cockney Rejects, Angelic Upstarts, The 4-Skins, The Blood, Sham 69. Социализм, популизм, околофутбольные темы, рабочий класс. Стиль британских панков и схинхедов 80-х годов, Dr. Martens, flat caps, джинсы Levi Strauss & Co., косухи
Поп-панк Поздние 1970-е Великобритания панк-рок с влиянием различных жанров поп-музыки Buzzcocks, Green Day, The Offspring, Sum41, СМЕХ Политика, взаимоотношения, секс, Off-color сортирный юмор, многое другое Косухи, Chuck Taylor All-Stars, trucker hats, neckties, и другие элементы панк культуры
Queercore середина 1980-х, американской панк-хардкор Диапазон стилей панк God Is My Co-Pilot, The Dicks, Pansy Division, Team Dresch, Limp Wrist, Гомосексуализм, права секс-меньшинств, Štefan ml. Сходство с хардкор-панком
Riot Grrrl Рание 1990-е Сиэтл, Олимпия, и вашингтонский хардкор-панк панк под влиянием альтернативный рока Bratmobile, Bikini Kill, Free Kitten, Sleater-Kinney Феминизм, права женщин в современном обществе, параллели с queercore Kinderwhore
Скам-панк 1990-е, американской панк и хардкор shock rock художников, как Элис Купер Умышленно размытый и громкий звук, с низкой музыкальностью GG Allin, The Scumfucs, Antiseen Transgressive art, темы секса, насилия, табуированные темы
Ска-панк 1980-е, Северная Америка и Великобритания Типичный панк-рок плюс духовые инструменты; влияние 2 Tone, хардкор-панк и поп-панк The Mighty Mighty Bosstones, Operation Ivy, Goldfinger, Less Than Jake антирасизм, единство (unity), личная лирика Смешение и влияние 2 Tone, поп-панк, хардкор-панк
Скейт-панк Ранние 1980-е, Калифорния, скейтбординг Сходство с хардкор-панком JFA, Big Boys, Suicidal Tendencies, Drunk Injuns, Septic Death анти-авторитаризм, экстремальный спорт Sagging clothes, одежда скейтеров, trucker hats
Сёрф-панк 1980-е, Калифорния, хардкор-панк Хардкор-панк, Сёрф-рок Agent Orange, and others led the way for the surf punk movement. Окружающия среда, Океан Одежда различная, но большинство носят короткие стрижки, короткие шорты и скейтерскую обувь.
UK 82 1980-е Великобритания Элементы Oi! и хардкора; убыстренный саунд The Exploited, Charged GBH, The Varukers, Vice Squad Рабочий класс, темы бедных районов; политика Стиль британских панков 1980-х
Советский панк 1980-е, СССР Грязная, шумовая музыка.Социальные, антитоталитарные тексты Посев, СПиД, Автоматические удовлетворители, Объект насмешек, Коммунизм, Гражданская Оборона, Чудо-Юдо, Янка Дягилева Протест против советского общества, навязывания способа мышления, морально-этических норм, взаимоотношений в обществе В зависимости от региона
Субкультура Истоки Музыка Главные группы Идеология и Лирика Мода
Готы Поздние 1970-е, британский пост-панк и positive punk Готик-рок The Sisters of Mercy, Siouxsie & the Banshees Фильмы ужасов, macabre outlook and fascination with dark subjects Панк-мода, гот-мода
Грайндкор Поздние 1980-е, американский хардкор-панк и британский краст-панк Грайндкор и его производные Napalm Death, Extreme Noise Terror, Леворадикальные и анархические взгляды, смерть, секс, черная комедия Various, heavy metal fashion, anti-fashion etc
Гранж Середина 1980-х, Сиэтл, Вашингтон Гранж, пост-гранж Nirvana, Soundgarden, Alice in Chains Social alienation, нигилизм, anti-sexism, anti-media, Поколение X Unkempt, flannel shirts, ripped jeans, long hair, Converse and Dr. Martens boots
Хардлайн Конец 1980-х/1990-е, straight edge Хардкор, Хэви-метал, металкор Vegan Reich, Raid Авторитаризм, anti-abortion, heterosexism, веганизм, deep ecology, straight edge lifestyle. Many also have affiliation with Abrahamic religions, especially Islam and Rastafarianism. Разный стиль, в основном тип одежды панк-хардкорщиков
Инди Середина 1980-х, США, Великобритания Альтернативный рок, Garage Punk, экспериментал, glitch, пауэр-поп The Smiths, Sonic Youth, The White Stripes Independent labels, regional diversity, grassroots fanbases Various styles
Mod revival Поздние 1970-е, Великобритания Influences from 1960s mod-related genres; 1970s punk and pop punk; power pop The Jam, Secret Affair, Purple Hearts Aestheticism, narcissism, escapism (dancing), youth issues, working class populism Suits, military parkas, Fred Perry and Ben Sherman shirts
Новая волна Середина 1970-х, Нью-Йорк, прото-панк Новая волна Elvis Costello, Talking Heads Более поп-ориентировано More mainstream punk styles, suits, pop art influences
Сайкобилли Конец 1970-х, США; начало 1980-х, Великобритания Смесь из панк-рока и рокабилли, вместо бас-гитары используется контрабас The Cramps, The Meteors, Demented Are Go, Nekromantix Рокабилли, темы из фильмов ужасов и научной фантастики Косухи, джинсы, татуировки, стиль 50-х годов
Straight Edge 1980-е, вашингтонский хардкор Хардкор, heavy metal, metalcore, Hip-Hop some indie rock and Emo Minor Threat, Youth of Today, Slapshot, Earth Crisis Полный отказ от наркотиков, алкоголя, табака, разборчивость в половых связях, Athletic apparel, X на тыльной стороне ладони
Taqwacore Конец 1990-х, хардкор (имя взято из книги The Taqwacores) Быстрый и тяжелый панк\метал The Kominas Islamism, progressive and more syncretic forms of Islam (such as the MKO, who follow a syncretic hybrid of Marxism and Islam, for example) Varies, but Hardcore fashion or even traditional Islamic dress with punk influences are common

Панк — это… Что такое Панк?

Проблемы с содержанием статьи Эта статья содержит незавершённый перевод с английского языка.

Вы можете помочь проекту, переведя её до конца.

Панки
Два британских панка в вагоне, 1986;у того, который справа, на куртке изображён символ группы Crass
Два британских панка в вагоне, 1986;
у того, который справа, на куртке изображён символ группы Crass
Место и время возникновения:

конец 1960-х
Флаг США Флаг Великобритании

Годы расцвета:

1970-е, 1980-е

Направленность:

музыкальная

Распространение:

весь мир

Элементы:

Панк-рок
Хардкор
DIY

Производные:

Готы
Стрэйт-эджеры

Панк, па́нки (англ. punk — перен. разг. «нехороший», «дрянной») — молодёжная субкультура, возникшая в конце 1960-х — начале 1970-х годов в Великобритании, США, Канаде и Австралии, характерными особенностями которой являются критическое отношение к обществу и политике.

С панк-роком тесно связано имя известного американского художника Энди Уорхола и продюсированной им группой Velvet Underground. Их солист Лу Рид считается отцом-основателем альтернативного рока, течения, которое тесно связано с панк-роком. Панки также имеют очень крепкий союз с некоторыми другими субкультурами (металлисты, и пр.)

Американская группа Ramones считается первой группой, игравшей музыку в стиле «панк-рок».

Этимология

Слово «punk» в английском языке многозначно, но до появления панк-рока в большинстве случаев использовалось как ругательство.

Среди значений, в зависимости от контекста, могло быть просто «подонок» или «негодяй», во всех остальных случаях как эмоциональное нецензурное выражение.[1] На уличном жаргоне так называли проституток.[2] Именно в этом значении слово «punk» встречается в пьесе Уильяма Шекспира «Мера за меру».

В начале XX века в США слово punk употребляли по отношению к заключённым — «шестёркам» или просто молодым людям, вовлечённым в преступную деятельность.[3] Позже, в основном лексиконе слово стало употребляться в значениях «грязь», «гнильё», «отбросы».

В жаргоне американских хобо слово «punk» означает молодого человека, подростка.

Первое упоминание слова «punk» в связи с рок-музыкой относится к 1970 году, когда в газете Chicago Tribune в рецензии на альбом группы The Fugs их музыка была охарактеризована, как «панковский рок, сантименты деревенщины». Лестер Бэнгс, изобретатель термина «хэви-метал», использовал слово в статьях об Игги Попе. Но впервые как термин, а не эпитет, начали употреблять сочетание «панк-рок» критики Дэйв Марш и Ленни Кей в 1970-е.

В 1976 году появился фэнзин «Punk magazine», созданный Легсом МакНилом. Журнал был посвящён панк-року и родственным жанрам, чётко объединяя их как направление.

Истоки и влияния

Панк берёт своё начало в 1960-х годах, когда под влиянием Beatles и Rolling Stones стало появляться много молодёжных команд, исполняющих рок-н-ролл.

Относительно сырой и грубый (raw) звук, основанный всего лишь на нескольких аккордах, можно обнаружить в таких классических вещах того времени, как «You Really Got Me» группы The Kinks. Родителями панка такого, каков он есть, была нью-йоркская группа the Ramones. Они первые начали классифицировать себя как панков, создали внешний стиль и стиль игры. К концу 1960-х вызывающе примитивное звучание, в соединении с вульгарной манерой поведения на сцене, стала культивировать американская команда The Stooges. Её лидер Игги Поп отвергал музыкальные утончённости, ценил в рок-н-ролле необузданный драйв, выступал на концертах вымазанным в собственной крови и заканчивал бесчинства на сцене «нырянием» в толпу зрителей.

Связующим звеном между движением панков и предыдущим поколением битников выступила «крёстная мать панк-движения», Патти Смит.[4]

Российский панк, по мнению музыкального обозревателя газеты «КоммерсантЪ» Бориса Барабанова, вырос на песнях Петра Мамонова[5].

Идеология

Панки придерживаются различных политических взглядов, но в большинстве своём они являются приверженцами социально направленных идеологий и прогрессивизма. Распространенными воззрениями являются стремление к личной свободе и полной независимости (индивидуализм), нонконформизм, принципы «не продаваться», «полагаться на самого себя» (DIY) и принцип «прямого действия» (direct action). Другие направления в политике панков включают в себя нигилизм, анархизм, социализм, антиавторитаризм, антимилитаризм, антикапитализм, антирасизм, антисексизм, антинационализм. Бывают аполитичны см.хоррор-панк.[6], антигомофобию[7], энвайронментализм, вегетарианство, веганство, и борьбу за права животных.

Некоторые индивидуумы, имеющие отношение к субкультуре, придерживаются консервативных взглядов[8], неонацизма (см. наци-панк), либо аполитичны (см. хоррор-панк).

Литература

Панк-культура породила значительное количество поэзии и прозы.

Среди известных панк-поэтов следует отметить Патти Смит, Ричарда Хелла, Джона К. Кларка, объединение «The Medway Poets», а также Джима Кэррола, чьи автобиографические работы считаются первыми из образцов панк-прозы.

Издавалось довольно большое количество фэнзинов (т. н. punk-zines), среди которых стоит упомянуть Maximum Rock-n-Roll, Punk Planet, CometBus, Flipside, Search and Destroy. Первым из такого рода изданий стал собственно журнал Punk, основанный в 1975 года Легсом МакНилом, Джоном Хольстромом и Гедом Данном.

О панке написано множество художественных и документальных книг. Также с понятием «панк» тесно связаны такие литературные жанры, как киберпанк, дизельпанк и стимпанк.

Внешний вид панков

Панки отличаются пёстрым, эпатажным имиджем.

  • Многие панки красят волосы в яркие неестественные цвета, начёсывают и фиксируют их лаком, бриллиантином, гелем или пивом, чтобы они стояли торчком. В 1980-х у панков стала модной причёска «ирокез». Носят рваные джинсы, заправленные в тяжёлые ботинки или подвёрнутые под тяжёлые ботинки (Dr. Martens) и кеды (Converse). Некоторые предварительно вымачивают джинсы в растворе отбеливателя, чтобы те пошли рыжими разводами. Манеру носить кеды начала группа Ramones, а саму эту манеру они переняли у мексиканской шпаны (также именуемой как «латиносы»).
Флаг Великобритании
  • Куртка-косуха — была перенята как рок-н-ролльный атрибут из 1950-х, когда мотоцикл и рок-н-ролл были неотделимыми компонентами. Панки первой волны стремились вернуть рок-музыке ту же нарочитую задиристость и драйв, которые со временем отняла массовая коммерциализация музыки.
  • В одежде преобладает стиль «DEAD» то есть «мёртвый стиль». Панки наносят черепа и знаки на одежду и аксессуары.
  • Также панки носят различные атрибуты рокерских субкультур: ошейники, напульсники, браслеты (преимущественно кожаные, с шипами, заклёпками и цепями.), и т. п. Многие панки делают татуировки.
  • Панки зачастую носят рваные, протёртые джинсы; прицепляют к джинсам цепи от собачьих поводков, так же пришивают к джинсам различные нашивки, например с логотипами любимых панк-групп.

Родственные субкультуры

  • Моды — предшественники и современники панков. Оказали влияние на панк-рок. Музыка модов — Ска, Соул.
  • Straight edge-ры — движение, порождённое ранней американской панк/хардкор-сценой начала 1980-х, характернейшей особенностью которой является отказ от наркотиков, алкоголя и табака, а также от беспорядочных половых связей.

Субкультуры в рамках панк

Субкультуры панка состоят из различных подгрупп, которые отличаются друг от друга различными подходами, музыкой и стилями одежды. Некоторые из этих групп являются антагонистическими по отношению друг к другу, и есть широкое несогласие с более крупными субкультурами.

Субкультура Истоки Музыка Главные группы Идеология и Лирика Мода
Анархо-панк 1970-е и 1980-е Великобритания Весь диапазон музыкальных стилей панк Sex Pistols, The Clash, MDC, Crass, Conflict, Flux of Pink Indians, Subhumans, Ramones Анархизм и другие политические и социальные темы Анархистская символика, одежда разных цветов
Кельтский панк 1970-е, Ирландия и Великобритания Панк-рок, Celtic music, Oi!, кельтский рок Dropkick Murphys, Flogging Molly, The Real McKenzies, The Pogues Шотландские, ирландские или валлийские темы, различные духовные или социальные вопросы, рабочий класс Влияние панк- и скинхед-культуры, влияние кельтского культурного наследия
Краст-панк Конец 1980-х и ранние 1990-е, анархо-панк Схожесть с грайндкором, элементы D-beat, анархо-панка, хэви-метала, хардкора Amebix, Doom, Nausea, Antisect Анархизм Символика анархизма, DIY одежда
Готик-рок Конец 1970-х, глэм-рок, панк-рок, пост-панк Пост-панк, анархо-панк, готик-рок, дэт-рок Siouxsie & The Banshees, Bauhaus, Christian Death, 45 Grave, Kommunity FK, Cinema Strange Фильмы ужасов, нигилизм, апатия Черная одежда, разорванные сетчатые майки, мейк-ап, «темные ирокезы», обувь Dr. Martens
Фолк-панк Конец 1970-х, Великобритания Фолк-музыка и панк-рок The Pogues, Attila the Stockbroker, Billy Bragg, Defiance, Ohio, The Levellers Множество тем, включая левые политические взгляды Различные стили, DIY -мода
Глэм-панк В начале 1970-х, северо-восток Соединенных Штатов Прото-панк, глэм-рок New York Dolls, Hanoi Rocks, D Generation Эстетизм, дендиизм, нарциссизм, рекреационное использование наркотиков Модная одежда, косметика, фетиши
Гаражный панк Детройт, поздние 1980-е; начало 1990-х, Япония Убыстренный гаражный рок, элементы серф-рока, пауэр-попа, хардкора, психоделического рока Guitar Wolf, New Bomb Turks, The (International) Noise Conspiracy Рабочий класс, «Back To Basics», независимые лейблы, левая идеология, отчаяние, подростковый возраст Смешение рок, панк и гранж стилей
Хардкор-панк Ранние 1980-е к настоящему времени Северная Америка и Великобритания Быстрые и тяжелые версии панк-рока The Casualties, Black Flag, Circle Jerks, Dead Kennedys, D.O.A., Rattus, Agnostic Front, 7 Seconds, Crucifix, Bad Brains, Discharge, Kaaos, Minor Threat, NOFX Различные темы, иногда политические: антивоенные, социальные темы. Одежда «рабочего класса», спортивная одежда (Adidas и тому подобное), короткая стрижка (иногда дреды). Косухи, мотоциклетные сапоги, патронтажи.
Хоррор-панк Поздние 1970-е, Нью-Джерси Панк или хардкор, с элементами рокабилли, лирика — а-ля фильмы ужасов The Misfits, The Undead, Wednesday 13, Король и Шут, Ого-П-огО, Samhain Фильмы ужасов и научная фантастика Черная одежда, трупные пятна, devilock, скелеты.
Oi! Паб-рок, панк-рок, «футбольные кричалки», конец 1970-х Стандарт (гитары+ударные), разовый припев, упрощенные мелодии Skrewdriver, Cock Sparrer, Cockney Rejects, Angelic Upstarts, The 4-Skins, The Blood, Sham 69, Los Fastidios. Социализм, популизм, околофутбольные темы, рабочий класс. Стиль британских панков и схинхедов 1980-х годов, Dr. Martens, flat caps, джинсы Levi Strauss & Co., косухи
Поп-панк Поздние 1970-е Великобритания панк-рок с влиянием различных жанров поп-музыки Buzzcocks, Blink-182, The Queers, The Offspring, Sum41, Billy Talent, Avril Lavigne, Green Day Политика, взаимоотношения, секс, Off-color сортирный юмор, многое другое Косухи, Chuck Taylor All-Stars, trucker hats, neckties, и другие элементы панк культуры
Queercore середина 1980-х, американской панк-хардкор Диапазон стилей панк God Is My Co-Pilot, Pansy Division, Team Dresch, Limp Wrist, , права секс-меньшинств, Štefan ml. Сходство с хардкор-панком
Riot Grrrl Ранние 1990-е Сиэтл, Олимпия, и вашингтонский хардкор-панк панк под влиянием альтернативного рока Bratmobile, Bikini Kill, Free Kitten, Sleater-Kinney Феминизм, права женщин в современном обществе, параллели с Queercore Kinderwhore
Скам-панк 1990-е, американской панк и хардкор shock rock художников, как Элис Купер Умышленно размытый и громкий звук, с низкой музыкальностью GG Allin, The Scumfucs, Antiseen Transgressive art, темы секса, насилия, табуированные темы
Ска-панк 1980-е, Северная Америка, Испания и Великобритания Типичный панк-рок плюс духовые инструменты; влияние 2 Tone, хардкор-панк и поп-панк The Mighty Mighty Bosstones, Ska-P, Operation Ivy, Rancid, Kemuri, Distemper, Less Than Jake, Madness, антирасизм, единство (unity), личная лирика Смешение и влияние 2 Tone, поп-панк, хардкор-панк
Скейт-панк Ранние 1980-е, Калифорния, скейтбординг Сходство с хардкор-панком, поп-панком и ска-панком; появление динамичного жанра на их основе — скейт-панк JFA, Big Boys, Drunk Injuns, Septic Death, Pennywise, Diesel Boy, Good Riddance. Offspring Green Day анти-авторитаризм, экстремальный спорт Sagging clothes, одежда скейтеров, trucker hats
Сёрф-панк 1980-е, Калифорния, хардкор-панк Хардкор-панк, Сёрф-рок Agent Orange, and others led the way for the surf punk movement. Окружающая среда, Океан Одежда различная, но большинство носят короткие стрижки, короткие шорты и скейтерскую обувь.
UK 82 1980-е Великобритания Элементы Oi! и хардкора; убыстренный саунд The Exploited, Charged GBH, The Varukers, Vice Squad Рабочий класс, темы бедных районов; политика Стиль британских панков 1980-х
Советский панк 1980-е, СССР Грязная, шумовая музыка. Социальные, антитоталитарные тексты Посев, СПиД, Автоматические удовлетворители, Объект насмешек, Коммунизм, Гражданская оборона, Чудо-Юдо, Янка Дягилева, Бригадный подряд. Протест против советского общества, навязывания способа мышления, морально-этических норм, взаимоотношений в обществе В зависимости от региона

Субкультуры, вышедшие из панка

Некоторые субкультуры в начале были тесно связаны с панк-субкультурой, но в дальнейшем стали отдельным.

Субкультура Истоки Музыка Главные группы Идеология и Лирика Мода
Готы Поздние 1970-е, британский пост-панк и positive punk Готик-рок Bauhaus, The Sisters of Mercy, Siouxsie & the Banshees Фильмы ужасов, воодушевленность культом смерти и иными «темными» темами, мрачный внешний вид Панк-мода, гот-мода
Грайндкор Поздние 1980-е, американский хардкор-панк и британский краст-панк Грайндкор и его производные Napalm Death, Extreme Noise Terror, Carcass, Terrorizer Леворадикальные и анархические взгляды, смерть, секс, чёрная комедия Various, heavy metal fashion, anti-fashion etc
Гранж Середина 1980-х, Сиэтл, Вашингтон Гранж, пост-гранж Nirvana, Mudhoney, Soundgarden, Alice in Chains, Pearl Jam Отчуждение, отчаяние, нигилизм, анти-сексизм, Поколение X Неряшливые, фланелевые рубашки, порванные джинсы, длинные волосы, обувь фирмы Converse или Dr. Martens
Хардлайн Конец 1980-х/1990-е, straight edge Хардкор, Хэви-метал, металкор Vegan Reich, Raid Авторитаризм, anti-abortion, heterosexism, веганизм, deep ecology, straight edge lifestyle. Many also have affiliation with Abrahamic religions, especially Islam and Rastafarianism. Разный стиль, в основном тип одежды панк-хардкорщиков
Инди Середина 1980-х, США, Великобритания Альтернативный рок, Гаражный панк, Экспериментальный рок, Глитч, Пауэр-поп R.E.M., The Smiths, Sonic Youth, Pavement, The White Stripes Независимые лейблы, regional diversity, grassroots fanbases Various styles
Mod revival Поздние 1970-е, Великобритания Influences from 1960s mod-related genres; 1970s punk and pop punk; power pop The Jam, Secret Affair, Purple Hearts Aestheticism, narcissism, escapism (dancing), youth issues, working class populism Suits, military parkas, Fred Perry and Ben Sherman shirts
Новая волна Середина 1970-х, Нью-Йорк, прото-панк Новая волна Blondie, Elvis Costello, Talking Heads Более поп-ориентировано More mainstream punk styles, suits, pop art influences
Сайкобилли Конец 1970-х, США; начало 1980-х, Великобритания Смесь из панк-рока и рокабилли, вместо бас-гитары используется контрабас The Cramps, The Meteors, Demented Are Go, Nekromantix Рокабилли, темы из фильмов ужасов и научной фантастики Косухи, джинсы, татуировки, стиль 1950-х годов
Straight Edge[9] 1980-е, вашингтонский хардкор Хардкор, heavy metal, metalcore, Hip-Hop some indie rock and Emo Fugazi, Youth of Today, Slapshot, Earth Crisis, Minor Threat Полный отказ от наркотиков, алкоголя, табака, разборчивость в половых связях. Athletic apparel, camouflage shorts, знаки X на тыльной стороне ладони
Taqwacore Конец 1990-х, хардкор (имя взято из книги The Taqwacores) Быстрый и тяжёлый панк/метал The Kominas Исламизм, progressive and more syncretic forms of Islam (such as the MКO, who follow a syncretic hybrid of Марксизма and Islam, for example) Varies, but Hardcore fashion or even traditional Islamic dress with punk influences are common

Упоминания в искусстве

В литературе

  • Легс Макнил и Джиллиан Маккейн. «Прошу, убей меня!»
  • Майкл Тернер. «Эмблема тяжелого рока»
  • Фред и Джуди Верморел. «Sex Pistols: Подлинная история»
  • Крейг О’Хара. «Философия панка: больше, чем шум»
  • Илья Стогов. «Грешники» и «Анархия в РФ»
  • Дмитрий Спирин. «Тупой панк-рок для интеллектуалов»
  • Джон Кинг. «Человеческий панк»
  • Генри Роллинз. «Железо»
  • Ольга Аксютина. «Если я не могу танцевать, это не моя революция! DIY панк/хардкор сцена в России»
  • Ричард Хэлл. «Погнали»
  • Джо Мено. «Сделай погромче»
  • Олег Бочаров. «Панк-энциклопедия»
  • Кшиштоф Варга. «Текила»

В кинематографе

Аниме и манга

  • В аниме Battle Angel действие происходит в городе, заселённом панками и киборгами.
  • В аниме и манге Nana рассказывается о панк-рок группе Blast. Также встречается упоминание о Sex Pistols, а прообразом одного из главных героев является Сид Вишес.
  • В аниме и манге Paradise Kiss один из главных героев является ярым представителем панк субкультуры и вокалистом панк группы.
  • В аниме Akira много представителей данной субкультуры.
  • В аниме Detroit Metal City вокалистка панк-группы вообразила главного героя Сидом Вишесом, вернувшимся из того света.

См. также

Примечания

Литература

Ссылки

Есть более полная статья

Идеологии панков — Википедия

Панк-идеологии — это группа разнообразных социальных и политических убеждений, связанных с панк-субкультурой и панк-роком. В своем первоначальном воплощении панк-субкультура возникла из-за тревоги рабочего класса по поводу своего положения в обществе и разочарования, которые испытывали многие молодые люди этой социальной прослойки, в отношении экономического неравенства, а также лицемерия и пренебрежения со стороны буржуазии. В первую очередь панк-идеология затрагивала такие концепции, как права рабочего класса, эгалитаризм, гуманитарианизм (англ.)русск., антиистеблишмент (англ.)русск., антиглобализм, антиавторитаризм, антикорпоративизм (англ.)русск., антимилитаризм, антирасизм, антисексизм, расовое равенство, равенство полов, права животных, права инвалидов, свободомыслие и нонконформизм. Одним из основных принципов панк-философии был отказ от мейнстримовой, корпоративной массовой культуры и ее ценностей. Идеология продолжала развиваться по мере разрастания панк-движения, которое стало массовым явлением на территории Северной Америки и Европы (предвосхитив свои истоки в Англии и Нью-Йорке), и охватила ряд антирасистских и антисексистских систем убеждений. Идеология панков варьируется от чаще встречающихся левых взглядов (например, группа NOFX) до убеждений правого крыла (например, группа No Remorse), а также аполитичных (например, группа The Misfits).

Идеологии как правило выражаются панками через песни, литературу, такую как фэнзины, а также художественные декламации, моду или визуальное искусство (англ.)русск.. Некоторые панки участвуют в прямых действиях, таких как протесты, бойкоты, сквоттинг, вандализм или уничтожение имущества. Панк-мода изначально являлась выражением нонкомформизма, а также противопоставления массовой культуре и консервативному статусу кво. При помощи моды субкультура выражала свою агрессию, бунтарство и индивидуализм. Некоторые панки носят одежду или татуировки, которые выражают общественно-политические манифесты. Визуальное искусство панк-движения также часто включает в себя политические заявления. Многие панки носят одежду из секонд-хенда, чтобы подчеркнуть свою антипотребительскую позицию.

В панк-сообществе распространено мировоззрение противопоставления движения понятию «продажности», которое выражается в отказе от своих первоначальных ценностей или изменение музыкального стиля в угоду более массовой музыке, а также приобщению к чему-либо в мейнстримовой капиталистической культуре, а также на коммерческом ТВ или радио, с целью получения материальной выгоды, определённого положения в обществе, или музыкального влияния. Продажность также подразумевает приверженность к более обывательскому образу жизни и заурядной идеологии. В панк-субкультуре очень выражен вопрос аутентичности — для тех, кто использует визуальные атрибуты движения, но не разделяет или не понимает основные ценности или философию панка используют уничижительный термин «позёр».

Поскольку борьба против истеблишмента является важной частью мировоззрения панк-субкультуры, внутри движения сформировалась сеть независимых звукозаписывающих компаний, концертных площадок и дистрибьюторов. Тем не менее, впоследствии некоторые панк-группы принимали решение выпускать музыку на мейджор-лейблах, тем самым принимая правила мейнстримовой системы шоу-бизнеса. Идея продвигать свое творчество самостоятельно (DIY) является одной из ключевых аспектов панк-движения, это выражено наиболее ярко в плане записи и распространения музыки, организации концертов, а также самостоятельном выпуске журналов, постеров и листовок. Выражение DIY было придумано публицистами постфактум, чтобы подчеркнуть основную концепцию этой философии.

В религиозном отношении, большинство панков придерживается атеистических или агностических взглядов, однако, некоторые группы соблюдают вероисповедание таких религий, как христианство, буддизм, ислам, растафарианство или кришнаизм.

Ниже перечислены некоторые из наиболее распространённых идеологий и философий в панк-субкультуре (в алфавитном порядке).

Анархизм[править | править код]

Существует комплексное международное сообщество панков, приверженных анархизму как серьезной политической идеологии, которых иногда называют «мирными панками» или «анархо-панками». В то время как некоторые известные панк-группы, такие как Sex Pistols и The Exploited, затрагивали тему анархии в своих песнях, в частности «Anarchy in the UK», они не разделяли анархизм как дисциплинированную идеологию. Таким образом, эти группы не считаются частью анархо-панк-сцены[1].

Как правило, анархо-панки привержены принципам т. н. прямого действия. Многие анархо-панки являются пацифистами (например, Crass и Discharge) и поэтому верят в использование ненасильственных средств для достижения своих целей. К ним относятся мирный протест, сквоттинг, граффити, глушение культуры, экотаж, фриганизм, бойкот, гражданское неповиновение, хактивизм и антиреклама (англ.)русск.. Некоторые анархо-панки считают, что насилие или материальный ущерб являются приемлемым способом достижения социальных изменений (например, группа Conflict). Такие методы выражаются в беспорядках, вандализме, различных видах саботажа — например, участии в демонстрациях «Фронта освобождения животных» или «Фронта освобождения Земли», а в крайних случаях — подрывах имущества корпораций. Среди известных представителей движения анархо-панка фигурируют такие коллективы и музыканты, как: Aus-Rotten (англ.)русск., Dave Insurgent (англ.)русск., Crass, Subhumans, Колин Джервуд и Дэйв Диктор (англ.)русск..

Аполитичность[править | править код]

Некоторые панки придерживаются подчёркнуто аполитичной позиции, например, группа Charged GBH и певец GG Allin, хотя в их текстах также присутствуют определённые общественно-политические идеи. Ряд композиций Charged GBH затрагивает социальные проблемы, в некоторых из них содержатся антивоенные посылы. В свою очередь, GG Allin выражал завуалированное желание убить президента США и уничтожить политическую систему Америки в своей песне «Violence Now»[2]. Как правило, поджанры панка представляют собой аполитичные музыкальные направления с более развлекательным содержанием, среди них выделяются: глэм-панк, сайкобилли, хоррор-панк, патетик-панк (англ.)русск., дэт-рок и поп-панк. Многие из групп, которые стояли у истоков панк-движения, имели выраженную аполитичную позицию, в том числе The Dictators, Ramones (участники которой придерживались противоположных политических взглядов — консерватор Джонни Рамон и либерал Джоуи Рамон), New York Dolls, Television, Johnny Thunders & The Heartbreakers и Richard Hell & The Voidoids.

Ислам[править | править код]

Таквакор — поджанр панк-рока, основанный на исламе, его культуре и его интерпретациях. Сцена этого направления, по большей части, состоит из молодых мусульманских музыкантов живущих в Соединённых Штатах и других западных странах, многие из которых открыто отвергают традиционалистские интерпретации ислама. Таквакор не имеет какого-то каноничного звучания, и некоторые группы используют элементы других музыкальных стилей, таких как: хип-хоп, техно и традиционную мусульманские мотивы. Наиболее известные таквакор коллективы: Alien Kulture (англ.)русск., The Kominas (англ.)русск. и Secret Trial Five (англ.)русск..

Консерватизм[править | править код]

Панк-сообщество включает небольшое число консерваторов, отвергающих идеологии левого анархизма, коммунизма, социализма и либерализма в пользу консерватизма. В число известных панков-консерваторов, входят такие музыканты, как: Джонни Рамон, Билли Зум (англ.)русск., Джо Эскаланте, Бобби Стил (англ.)русск., Дуэйн Питерс (англ.)русск., Дейв Смолли (англ.)русск., Гэвин Макиннес (англ.)русск., а также группа Forgotten Rebels (англ.)русск.. Некоторые христианские и хардкор-панк-группы придерживаются консервативных политических взглядов, в частности ряд коллективов нью-йоркской хардкор-сцены (англ.)русск..

Либерализм[править | править код]

Либеральные панки были в панк-движении с самого начала, в основном они придерживались леволиберальной идеологии. Среди известных панков с либеральной позицией, фигурируют такие музыканты, как (вторая волна, середина 1990-х — 2000-е годы): Джоуи Рамон, Фэт Майк, Билли Джо Армстронг, Том Маккорт (англ.)русск., Джаред Гомес, Тим Армстронг и Тим Макилрат, а также группы Crashdog (англ.)русск. и Dropkick Murphys[3][4][5][6]. Некоторые панки участвовали в политическом движении «Рок против Буша» (англ.)русск. в середине 2000-х годов, выражая поддержку кандидату от демократической партии — Джону Керри.

Нигилизм[править | править код]

Сфокусированный на философии отсутствия смысла бытия и жизненных идеалов, нигилизм был популярен среди некоторых исполнителей протопанка и первой волны панк-рока[7]. Нил Эриксен писал: «Хотя большая часть критического реализма выражает цинизм и нигилизм, он служит для того, чтобы поставить под сомнение существующие устои таким образом, что слушатели вынуждены были задуматься о том, чем отличается от мейнстримовой поп-музыки то, о чем им говорят»[8]. В число известных панков-нигилистов входят: Игги Поп, Сид Вишес, Ричард Хэлл, Дарби Крэш и Джонни Роттен.

Неонацизм[править | править код]

Сторонники неонацистской панк-сцены придерживались праворадикальной, т. н. белой националистической идеологии, которая была тесно связана с субкультурой скинхедов. Популяризацию уайт-пауэр-музыки (англ.)русск. и хэйткора приписывают Яну Стюарту Дональдсону — фронтмену группы Skrewdriver (творчество которой было посвящено ненависти и расизму), а также мероприятиям под эгидой движения «Рок против коммунизма». Мировоззрение и внешний вид неонацистских музыкантов кардинально отличались от первой волны панков, таких как Сид Вишес и Сьюзи Сью, считается, что они добавляли к своему имиджу нацистские элементы (такие как свастика) для дополнительного шокирования общественности, а также просто забавы ради.

Социализм[править | править код]

Первой группой, поддержавшая идеи социализма и неизменно продвигающая его философию в своем творчестве была британская группа The Clash[9][10]. Фронтмен коллектива — Джо Страммер — так отзывался о своих социалистических взглядах: «Я верю в социализм, потому что он выглядит более гуманной идеологией, нежели „каждый сам за себя“ и „спасение утопающих — дело рук самих утопающих“, а также чем все эти мудацкие бизнесмены со своими грязными капиталами. Я решил посмотреть на общество с этой точки зрения. Вот откуда появились мои убеждения. Вот почему я верю в социализм»[11]. Некоторые из основоположников oi-движения выражали в своем творчестве риторику социалистического рабочего популизма, в грубой форме — часто смешанного с патриотизмом[12][13][14]. Многие oi-группы пели о безработице, экономическом неравенстве, власти пролетариата и беспределе силовых структур. В 1980-х годах несколько известных британских панков-социалистов стали участниками движения «Red Wedge» (англ.)русск. (рус. Красный клин). Среди известных панк-музыкантов со социалистическими взглядами, фигурируют: Джон Бэйн, Билли Брэгг, Брюс Лабрюс, Гарри Бушелл (до конца 1980-х), Крис Дин, Гэри Флойд (англ.)русск., Джек Гришам (англ.)русск., Стюарт Хоум, Деннис Лексин, Томас Менсфорт, Фермин Мугуруза (англ.)русск., Альберто Пла (англ.)русск., Том Робинсон, Синдз Уэллс, Пол Симмондс, Роб Тайнер, Джо Страммер, Иэн Свенониус, Марк Стил (англ.)русск. и Пол Уэллер. В 1980 году Нил Эриксен так описал феномен социализма в панке: «… мы чувствуем, что элементы панк-рока выполняют революционную культурную функцию»[8].

Считается, что Ситуационистский Интернационал (СИ) оказал влияние на раннюю панк-цену в Великобритании[15]. Сформированный на территории континентальной Европы в 1950-х годах, СИ был авангардным политическим движением, стремившимся вернуть идеалы сюрреалистического искусства и использовать их для создания новых и, зачастую, радикальных социальных положений. Малькольм Макларен внедрил некоторые идеи ситуационизма в панк, будучи менеджером у группы Sex Pistols[15]. В свою очередь, Вивьен Вествуд, творческий партнёр Макларена и, по совместительству, дизайнер/стилист коллектива, выражала идеалы политического движения посредством моды, которая была призвана спровоцировать конкретную социальную реакцию. Созданная Джейми Райдом (англ.)русск. обложка единственного студийного альбома Sex Pistols была создана в ярко выраженном ситуационистском стиле.

Кандидат от социал-демократической партии Берни Сандерс, баллотировавшийся на пост президента США в 2016 году, получил поддержку от многих деятелей искусства, в том числе от: Джелло Биафры, Генри Роллинза, Уэйна Крамера (англ.)русск., Майка Уотта (англ.)русск., Брайана Бейкера (англ.)русск., Кита Морриса, Фли, Джесси Мэлина (англ.)русск., Белинды Карлайл, Cheetah Chrome (англ.)русск. и Pussy Riot. В апреле 2016 года художник из Ричмонда Микаэль Броф создал большую фреску Сандерса, которая была вдохновлена классическим логотипом группы Circle Jerks. Также Сандерсу приписывают большое влияние на политические взгляды панк-сцены восточного побережья Соединенных Штатов. В начале 1980-х годов, будучи на посту мера города Берлингтон, Сандерс боролся с правительственным запретом на уличную музыку и был идеологом строительства молодежного центра. Впоследствии, этот центр был построен на улице 242 Main Street, которая является одной из самых длинных пешеходных улиц в Соединённых Штатах посвященных эстетике DIY, с различными экспозициями и стрит-артом[16].

Христианство[править | править код]

Христианский панк — небольшой поджанр панк-рока с долей содержания христианской тематики в текстах. Некоторые христианские панк-группы связаны с христианской музыкальной индустрией[17], тем не менее, есть такие, которые отвергают параллели с католической церковью. Среди известных христианских панк-групп фигурируют: Anti-World System, The Crucified (англ.)русск.[18], MxPx[17] и Flatfoot 56.

Публицист Дэвид Марш, в статье в Rock & Rap, так высказывался о «первой волне панк-молодёжи в Лондоне»: «Среди терминов, которыми они выражали свое презрение к самозванцам и тем, кто просто хотел быть в тренде, не имея отношения к аутентичности движения: „позёр“ был их излюбленным эпитетом»[19]. В свою очередь, Росс Банкл утверждал, что в конечном счёте австралийская панк-сцена «открыла двери для множество позёров, которых меньше интересовала музыка, нежели экстравагантные наряды британских панков и желание привлекать внимание, чтобы быть в тренде»[20]. По мнению автора статьи о ранней панк-субкультуре журнала The New Republic, панк «…был схож своей иммерсивностью, с сообществом байкеров или вступления в мафию; временных участников высмеивали как „позёров“, а любое отклонение от канонов считалось „продажностью“…; такая воинственность породила „… экономическое и социальное гетто, которое было почти непроницаемо для проникновения обывателей, в него решались войти только авантюрные, либо ненормальные люди“»[21].

В обзоре фильма «Руд Бой» (англ.)русск., посвященного группе The Clash, рецензент утверждал, что этот «фильм был еще одним признаком того, что The Clash продались — мутная, бесполезная работа панков-позёров»[22]. В свою очередь, американский музыкальный журналист Лестер Бэнгс хвалил пионера панк-движения Ричарда Хэлла за то, что он сочинил «самый сильный, самый подлинный рок-н-ролл, который я слышал в своей жизни», не являясь «позёром претендующим на тонкий вкус» в «период повальной фальши»[23]. По мнению другого критика, уже к концу 1970-х «в столь короткий срок, панк-рок продемонстрировал признаки трансформации в более лояльную позицию, черные кожаные куртки и короткие прически»[24]. Книга «Please Kill Me» содержит интервью с панками из Нью-Йорка и Детройта, которые утверждают, что «разорвут своих английских собратьев, это сборище изнеженных позёров»[25].

Термин «позёр» фигурировал в нескольких панк-песнях конца 1970-х, включая композицию группы X-Ray Spex «I Am a Poseur» (рус. «Я — Позёр»), которая содержит такой текст: «Я позёр, и мне все равно / Мне нравится заставлять людей оборачиваться / Показуха — это просто слово». Этот термин также использовался в треке группы Television Personalities «Part-Time Punks» (рус. «Панки время от времени»). Песня была «реакцией на популярность имиджа мачо среди музыкантов британской панк-сцены»[26]. В тексте утверждалось, что «ни сами Television Personalities, ни кто либо еще не являлся панком в ортодоксальном смысле этого слова» и, что «концепция аутентичности панк-рока Джо Страммера была фикцией».

По мнению обозревателя журнала Drowned in Sound, «истинный дух панка сохранил хардкор 1980-х», «после того, как все позёры и модники съ*бались в сторону нового тренда — розовые галстуки и причёски в духе Новой Романтики — напевая милые песенки». Автор статьи утверждал, что хардкорная сцена состояла только из людей, «полностью приверженных идеологии D.I.Y.»; панки «до мозга костей, без стремления, в один прекрасный день, переключиться на стандартный сценарий: институт — работа — семья — дом — выход на пенсию — смерть»[27].

В репертуаре oi-группы Combat 84 (англ.)русск. есть песня под названием «Poseur», в которой описывается человек, сменивший имидж панка на скинхеда, а затем на мода и тедди-боя. Текст песни содержит такие строки: «Позёр, позёр не подходи ко мне/ ты меняешь свой стиль ежегодно».

Публицист Дэйв Риммер (англ.)русск. писал о возрождением панк-идеалов в альтернативной музыке начала 1990-х такими гранж-музыкантами, как «[Курт] Кобейн и множество подобных ему парней, [для них] рок-н-ролл … был вызовом: Можете ли вы оставаться незапятнанными, изо дня в день, год за годом, доказывать свою аутентичность, соответствовать музыке [или же] жить с позёрством, фальшью, продажностью?»[19].

Деннис Люкссен (англ.)русск. (Refused) и Бретт Гуревич (англ.)русск. (Bad Religion) использовали термин «детвора» (англ. kids), чтобы описать поклонников поп-панка начала 2000-х — «точнее, новая волна панков-позёров, которые увлеклись панк-музыкой благодаря таким группам, как Good Charlotte». По словам этих музыкантов, такие подростки не «хотят вникать [в идеологию] и напрягать извилины, а [вместо этого] предпочитают использовать музыку как эскапизм […], и слишком много групп, потворствуют этой тенденции»[28].

Эксперты также выражали мнение, что панк-сцена Лос-Анджелеса была изменена вторжением «агрессивных пригородных позёров», которые породили «растущее насилие […] и привели к общему прорыву [в тренд] хардкорной сцены»[29]. В свою очередь, обозреватель издания The Gauntlet хвалил политизированные альбомы группы U.S. Bombs (англ.)русск. как «островок правды и подлинности в море глянцевых позёрских сточных вод» и назвал их «настоящими панк-рокерами» в то время, когда жанр был завален «глупыми песнями о машинах, девушках и бонгах»[30].

По словам Дэниела С. Трэйбера, достижение аутентичности в панк-субкультуре может быть весьма затруднительным, поскольку панк-сцена изменилась и, по-сути, получила второе рождение, «каждый был назван позёром»[31]. В свою очередь, публицист Дон Якобсон утверждал, что панк-сцена породила «… истинно верующих, которые долгое время вели борьбу с человеком на улицах большого города [и жили в сквоттах, которые] всегда хотели сделать панк-рок менее культурным движением, чем какой-то формой меритократии: „Ты должен доказать, что ты достаточно хорош, чтобы слушать нашу музыку, мужик“»[32].

Джо Кейтли (англ.)русск. (фронтмен группы D.O.A. (англ.)русск.) сказал в одном из интервью: «Для каждого человека, щеголяющего символом анархии, не понимая его значения, найдется олдскульный панк-рокер, который расценит его как позёра»[33]. Интервьюер Лииса Ладукюр утверждала, что когда «группа или музыкальная сцена прирастает большим количеством фанатов, оригинальные поклонники предпочитают ретироваться, […], так как теперь она привлекает к себе слишком много позёров, а основная часть людей не хочет ассоциироваться с ними»[33].

В 2004 году панк-группа MDC (англ.)русск. (одни из пионеров хардкор-сцены 1980-х) записала песню под названием «Poseur Punk», в которой резко критиковала панков-позёров, которые копировали внешний вид субкультуры, не принимая его идеологию. Трек был выпущен на пластинке Magnus Dominus Corpus (англ.)русск., причём в буклете альбома над текстом песни была изображена фотография группы Good Charlotte. Один из музыкальных обозревателей так описал турне, организованное MDC по случаю 25-летия коллектива (проходило в том же году): «Хотя теперь он терзает Буша, а не Рейгана, цели Диктора [фронтмен группы] по большому счету, всё те же: подстрекающие к войне политики, закалачивающие деньги панки-позёры (в том числе Rancid, чей лидер Тим Армстронг когда-то работал роуди у MDC) и конечно, полицейские. Спустя четверть века они полны гнева, как никогда прежде»[34] .

Альбом панк-группы NOFX The War on Errorism (англ.)русск. включает в себя песню «Decom-poseur», которая посвящена одному из лейтмотивов пластинки — «критике олицетворения панк-рока XXI века». В интервью фронтмен коллектива Майк Беркет (он же «Fat Mike») «набросился» на «всю совокупность групп, которые он считает виновными в угасании некогда социально опасного и критически непогрешимого жанра» — панка, задаваясь вопросом «Неужели панк-рок стал настолько безобидным?»[35].

Панк-идеологии подвергались критике как извне, так и внутри самого сообщества. Во время бума движения, группа The Clash обвиняла панк-группы в продажности в некоторых своих песнях: «(White Man) In Hammersmith Palais» и «Death or Glory». В свою очередь, композиция группы Crass «White Punks on Hope» критиковала британскую панк-сцену конца 1970-х годов в целом и, среди прочего, обвинила Джо Страммера (лидера The Clash) в продаже и предательстве его прежних социалистических принципов. Ещё одна песня этого коллектива — «Punk is Dead» была посвящена проблеме мейнстримовой рекуперации (англ.)русск. панк-субкультуры. Лидер группы Dead Kennedys Джелло Биафра также критиковал отдельные аспекты панк-движения в ряде своих треков, таких как «Nazi Punks Fuck Off»: «Панк — это не религиозный культ. Панк означает думать своей головой. Вы не часть хардкора, только потому носите шипастую причёску, Ведь в ваших головах по прежнему сохранился менталитет быдла».

По мнению фронтмена группы The Misfit Майкла Грэйвса, который основал вэбсайт Conservative Punk (англ.)русск., панки превратились в «хиппи с ирокезами». Однако, с тех пор он дистанцировался от консервативных взглядов.

Писатель Джим Гоуд сильно критиковал панк-идеологию во многих своих работах. Так, в эссе под названием «The Underground is A Lie!» (рус. Андеграунд врёт!) Гоуд утверждал, что многие панки — лицемеры, по мнению публициста многие вводят общественность в заблуждение, скрывая тот факт, что они являются представителями семей среднего и высшего класса. Кроме того, в книге «Farts from Underground» (рус. Пердёж из Андеграунда) Гоуд утверждал, что идеология DIY никогда не породила ничего оригинального, и самой своей концепцией позволяет прикрывать низкокачественный материал.

В своей книге «The Rebel Sell» (англ.)русск. (рус. Бунт на продажу)[комм. 1] писатели Джозеф Хит (англ.)русск. и Эндрю Поттер (англ.)русск. утверждали, что политика контркультуры потерпела неудачу и что понимание панком общества невелико. Они также утверждали, что альтернативный и обывательский образ жизни, в конечном счёте, имеют одинаковые моральные ценности.

Комментарии
  1. ↑ Обыгрывается название второго альбома Билли Айдола Rebel Yell — Бунтарский крик — одного из видных представителей панк-субкультуры на раннем этапе своей карьеры.
Источники
  1. ↑ Glasper, Ian (2006), The Day the Country Died: A History of Anarcho Punk 1980 to 1984, Cherry Red publishing, ISBN 978-1-901447-70-5
  2. ↑ The GG Allin SuperSite Lyrics — Violence Now — Assassinate The President (неопр.). Web.archive.org. Дата обращения 20 мая 2014. Архивировано 27 октября 2009 года.
  3. ↑ アーカイブされたコピー (неопр.). Дата обращения 21 ноября 2014. Архивировано 29 ноября 2014 года.
  4. ↑ Latest (hed) p.e. album has plenty of messages (неопр.). Дата обращения 29 августа 2017.
  5. ↑ (Hed)p.e — Interviews — Killyourstereo.com (неопр.). Дата обращения 29 августа 2017.
  6. ↑ アーカイブされたコピー (неопр.). Дата обращения 21 ноября 2014. Архивировано 18 декабря 2014 года.
  7. ↑ Nihilism, Punk and the International Necronautical Society: an interview with Simon Critchley — (неопр.) (30 марта 2009). Дата обращения 29 августа 2017.
  8. 1 2 EROL Popular Culture and Revolutionary Theory: Understanding Punk Rock (неопр.). www.marxists.org. Дата обращения 29 августа 2017.
  9. ↑ Ensminger, David, Left of the Dial: Conversations with Punk Icons (Oakland, CA: PM Press) p. 47
  10. ↑ Seventies Unplugged — Gerard DeGroot — Google Books (афр.). — Books.google.ca, 2011.
  11. Salewicz, Chris. Redemption Song: The Ballad of Joe Strummer (англ.). — Farrar, Straus and Giroux (англ.)русск., 2008. — ISBN 978-0865479821.
  12. Matthew Worley. Oi! Oi! Oi!: Class, Locality, and British Punk (неопр.). Tcbh.oxfordjournals.org. Дата обращения 20 мая 2014.
  13. Alexis Petridis. Misunderstood or hateful? Oi!’s rise and fall | Music (неопр.). The Guardian. Дата обращения 20 мая 2014.
  14. Bushell, Garry. Oi!—The Truth (неопр.). garry-bushell.co.uk. Дата обращения 19 ноября 2010. Архивировано 31 июля 2008 года.
  15. 1 2 Marcus, Greil, Lipstick Traces: A Secret History of the Twentieth Century, Harvard University Press, 1989. ISBN 0-571-23228-0
  16. ↑ How Bernie Sanders Shaped the Northeast Punk Scene (неопр.). Vice. Дата обращения 29 августа 2017.
  17. 1 2 Christian Punk Music Artists — AllMusic (неопр.). AllMusic. Дата обращения 29 августа 2017.
  18. ↑ The Crucified — Biography, Albums, Streaming Links — AllMusic (неопр.). AllMusic. Дата обращения 29 августа 2017.
  19. 1 2 Marsh, Dave. LIVE THROUGH THIS… (неопр.) // Rock & Rap Archives. — 1995. — June (т. 124). Архивировано 14 января 2012 года.
  20. ↑ The Orphans Story (неопр.). Архивировано 2 октября 2009 года.[неавторитетный источник?]
  21. Svenonius, Ian The Rise and Fall of College Rock: How yuppies and NPR gentrified punk (неопр.). newrepublic.com (23 октября 2015). Дата обращения 7 июня 2017.
  22. Ranger, Joshua It Used to Be about the Music, Man: Rock ‘n’ Roll Fan Movies and the Post Facto Creation of the Nostalgia Market (archived MSWord document) (неопр.). Дата обращения 30 июля 2012. Архивировано 23 августа 2010 года.
  23. ↑ Richard Hell Press Bio/Resumé (неопр.). Richard Meyers & Roy Suggs. Дата обращения 30 июля 2012.
  24. ↑ Genre Definitions (неопр.). Starling.rinet.ru. Дата обращения 7 февраля 2012.
  25. Singer, Matthew Books that rock (неопр.). Southland Publishing. Дата обращения 30 июля 2012. Архивировано 18 июля 2011 года.
  26. Leung, Godfre Towards a Post-Gendered Pop Music: Television Personalities’ My Dark Places (неопр.). Independent Culture. Дата обращения 30 июля 2012. Архивировано 17 июля 2006 года.
  27. Symonds, Rene Features – Soul Brothers: DiS meets Bad Brains (неопр.). Drowned in Sound (16 августа 2007). Дата обращения 7 февраля 2012.
  28. ↑ Exclaim! Music (неопр.). Дата обращения 15 июня 2015. Архивировано 5 марта 2009 года.
  29. ↑ Fantagraphics Books – Artist Bio – Los Bros. Hernandez (неопр.). Fantagraphics.com. Дата обращения 7 февраля 2012.
  30. ↑ U.S. Bombs – Heavy Metal – News – U.S. Bombs Videos – U.S. Bombs Ringtones – mp3s – Tabs – Wallpaper – lyrics

Кто такие панки? Панки как субкультура :: SYL.ru

Чтобы понять, кто такие панки, необходимо изучить это довольно сложное культурное явления во всех его аспектах. Прежде всего — это молодежная субкультура, характерной особенностью которой является ярко выраженный протест господствующей культуре, массовому суррогату. Что означало понятие изначально, где и когда оно зародилось, какой образ жизни ведут представители этой субкультуры — можно будет узнать из статьи.

Этимология понятия

кто такие панки

Для понимания, кто такие панки, следует разобраться со значением слова «панк». В словарях оно имеет различные переводы и значения:

  • в кратком оксфордском словаре переводится как «уличная девка»;
  • в старом американском – «гнилое дерево», «гнилушка»;
  • в современном американском – «подонок», «неопытный юнец», «шпана»;
  • в современном англо-русском словаре слово имеет несколько значений («никчемный человек», «чепуха», «что-либо ненужное»).

В середине прошлого века словом «панк» в Америке называли молодежные группы, находившиеся на социальном дне. Например, бродяги и заключенные-гомосексуалисты.

История субкультуры

История субкультуры панков началась с 60-70-х годов прошлого века. Так, в Великобритании появление подобной контркультуры связано с самой массовой безработицей среди молодежи. Атмосферу негатива и безысходности дополнил мировой энергетический кризис. Все это обусловило распространение в среде молодых людей состояния отчаянья и обреченности. При этом люди не видели выхода в существующей на тот момент пацифистской субкультуре хиппи. Они стремились вызвать протест всему обществу и политике.

панк как субкультура

Первой волной в развитии стали 1976-1978 годы. Несмотря на общепринятое мнение, панки состояли не только из жителей трущоб и представителей рабочего класса. Среди них было много людей из среднего класса, а также подростков из богатых семей. Все они выступали против общества и хиппи. Последних панки ненавидели за вялость, лень и скуку.

Второй волной считается рубеж 1970-1980-х годов. В это время субкультура политизируется. Многие панк-группы выступают с концертами в защиту животных, а также против фашизма. В это время из субкультуры выходит течение «хардкор». Музыка таких групп большей частью политизирована. Движение «панк» от полного нигилизма перешло к позитивизму.

История субкультуры в России

В отличие от английского направления, которое возникло в результате социально-экономического кризиса, «панк» в СССР распространился в качестве протеста против тоталитарного мышления. Произошло это в 80-х годах прошлого века.

Во многих городах молодые люди приобретали у фарцовщиков музыкальные записи известных западных панк-групп. Существовала информация о западной субкультуре и в советских журналах, которые преподносили ее как пример загнивания буржуазной культуры. Движение считалось подпольем подполья из-за своей запрещенности и противостоянию принятой системе. Субкультура «панк» в СССР вносила в умы молодежи новые ценности: она не была проявлением простого бунта и протеста, как в Англии.

Лидеры субкультуры

субкультура панк

Ярко выраженных лидеров в субкультуре не было. В основном пользовались популярностью музыкальные хард-рок группы. Наиболее известными из них были «Секс Пистолс», «Клеш», «Дамнед» и другие.

С развитием панк-рока связано имя американского художника и продюсера группы «Вельвет Андеграунд» Энди Уорхола. Солиста этой группы Лу Рида относят к отцам-основателям альтернативного рока, который связывают с «панком».

Жизнь представителей субкультуры

Чтобы понять, кто такие панки, следует узнать больше об их способе жизни. Большую часть времени она состоит из общения в кругу единомышленников. При этом для них неважно, о чем они говорят – главное, что все друг друга понимают. Все они ощущают себя свободными, как в словах, так и в действиях.

Жизнь панка не обходится без больших молодежных собраний, которые называются в их лексиконе «сейшенами». На них они слушают музыку, общаются, живут в своем отдельном мире, который со стороны напоминает сумасшедший дом. Сами же молодые люди находят на таких сейшенах новых знакомых и весело проводят время.

 неформальное движение панков

Есть в группах и девушки. Как правило, они воспринимаются как сестры или подруги воинов. Девушкам также хочется показать свое умение гонять на мотоцикле или возможность плевать дальше всех. А благодаря тому, что тема секса в группах является довольно обсуждаемой и абсолютно свободной, среди участников практически не бывает случаев изнасилования.

Как попасть в контркультуру

 история субкультуры панков

Сперва необходимо узнать, какие группы есть в регионе проживания, и пообщаться с ними на сейшене. Далее все будет зависеть от желания приобщиться к одной из групп. Для того чтобы быть принятым в ряды группы, необходимо, как правило, пройти некое испытание. Его характер зависит от ее представителей. Это может быть все что угодно, доказывающее, что человек способен переступить через общепринятые нормы. «Панк» как субкультура протестует против стереотипов, поэтому новенький не должен испытывать чувства брезгливости и стыда.

Примеры испытаний для обряда посвящения:

  • питаться неделю из помойки;
  • просидеть несколько дней в мусорном контейнере, говоря прохожим «Доброе утро».

Не применяются для обряда посвящения зверские или же религиозно-романтические методы.

Если панк пожелает покинуть свою группу, ему достаточно после своей фразы сказать что-то умное, например «Так говорил Заратустра». Человек даст понять всем, что он больше не панк, поскольку протестующий против общепринятых норм не должен развиваться, он должен жить в свое удовольствие.

Внешний вид

молодежные субкультуры панки

Кто такие панки, четко показывает их стиль одежды и атрибутика. Она у них довольно агрессивная и вызывающая:

  • волосы часто выкрашены в яркий цвет, при этом их начесывают торчком и фиксируют с помощью лака или других подобных средств;
  • наиболее узнаваемой приметой является прическа «ирокез», которая распространилась в 80-х годах;
  • в качестве обуви приветствуются «гриндерсы», кеды, любые тяжелые ботинки с металлическими носками;
  • наличие экзотического оружия является воплощением определенной идеи;
  • популярной одеждой являются джинсы, которые имеют порванный и потрепанный вид;
  • куртка-косуха перешла в «панк» из рок-н-ролла;
  • среди атрибутики популярны ошейники, кожаные браслеты с шипами, напульсники.

В одежде преобладающим является так называемый «мертвый стиль». То есть присутствуют элементы или изображения черепов, костей.

Большой вклад в стиль субкультуры «панки» внесла британская дизайнер Вивьен Вествуд. Она сделала их атрибутику модной для массового потребителя. Стиль настоящего панка сложно отнести к моде, поскольку одежда специально подбирается без вкуса. Например, джинсы специально вымачиваются в отбеливателе для создания на них ржавых разводов, а классические брюки заправляются в тяжелые ботинки.

Неформальное движение панков своим стилем желает, прежде всего, выделится из общества, показать ему свой протест.

Молодежные субкультуры

субкультуры панки

Панки делятся на множество подгрупп, которые отличаются между собой стилем одежды, поведением, музыкальными предпочтениями.

Разновидности субкультур «панк»:

  • «анархо» — зародился в Англии в 70-80-х годах прошлого века;
  • «кельтский» — зародился в Ирландии в 70-х годах, раскрывал духовные и социальные вопросы рабочего класса;
  • «краст» — появился в конце 80-х – начале 90-х годов, распространял идеи анархизма;
  • «готик-рок» возник в конце 70-х, воплотив в себе идеи нигилизма, апатии, отчуждения;
  • «фолк» — появился тогда же и отображал всевозможные темы, в том числе и левые политические взгляды;
  • «глэм» — возник в начале 70-х на северо-востоке США, был связан с идеями эстетизма, дендизма, нарциссизма;
  • «гаражный» – возник в конце 80-х в Детройте, а к началу 90-х появился в Японии;
  • «хардкор» – существует и сегодня, отличается разными темами, в том числе политическими, социальными и антивоенными;
  • «хоррор» – связан с 70-ми годами в Нью-Джерси и фильмами ужасов, а также научной фантастикой;
  • «серф» – появился в Калифорнии в 80-х, связан с идеями окружающей среды и океана.

Существует еще с десяток молодежных субкультур, которые связаны с понятием «панк». Объединяет их протест против окружающего общества и любовь к свободе от стереотипов.

Панки — это… Что такое Панки?

(от английского punk — подонок) анархический стиль в поведении, одежде и музыке, зародившийся в конце 1960-х годов в США и достигший апогея в Великобритании во второй половине 1970-х.

Становление П. связано с рок-музыкой. Именно в роке выкристаллизовались принципы расхлябанности, анархичности, экстравагантной внешности, поведенческой агрессии, немотивированных поступков, мировоззренческого нигилизма. При этом почти все так называемые протопанковские группы рок-мейнстримом 1960-х воспринимались как маргиналы, не имевшие ни малейшего отношения к затянувшемуся «лету любви». Чисто музыкальные образцы стиля, на добрый десяток лет обогнав свое время, дали юные англичане Troggs: их трех-аккордные рок-н-роллы на раздолбанных гитарах официально признаны чуть ли не первым в истории П.-роком. А наиболее прославились в те годы, конечно, американские Stooges во главе с Игги Попом: их «No fun» позже стала гимном движения наравне с «Анархией в Соединенном Королевстве» более позднего производства Sex Pistols. В Нью-Йорке протеже Энди Уорхолла — Velvet Underground, окатывая слушателей атональным гитарным скрежетом, пели о героине и сексуальных перверсиях. Выделялись в городе Большого Яблока МС-5, Ramones, New York Dolls — ранний П. шестидесятых годов был преимущественно североамериканским явлением. Уже в начале 1970-х в Калифорнии мелькали мальчишки с крашеными «ирокезскими» гребнями на бритых головах. Именно New York Dolls нашел в 1975 году странноватый англичанин, экс-активист Ситуационистского Интернационала, решивший податься в продюсеры, большой модник и забияка — Малькольм Макларен.

Его роман с Dolls оказался скоротечным, но принес Макларену необходимый опыт, опираясь на который, он вскоре перевернул поп-музыкальный мир. Он вернулся в Англию, открыл в богемном районе Сохо магазинчик Sex, там же подобрал четырех начинающих музыкантов (не все из них были музыкантами, некоторые просто бездельниками) и сколотил из них рок- группу Sex Pistols.

История оглушительного взлета и столь же ошеломляющего распада этой банды описана многократно, со всеми подробностями, поэтому задерживаться на ней нет смысла. Стоит лишь отметить, что это был уникальный случай соединения ситуационистской провокативной практики с большим шоу-бизнесом (ведь Макларен умудрялся заключать контракты с гигантами британской грамзаписи), причем второй приноравливался к первой, а не наоборот. Произошло прежде невиданное, по крайней мере, в таких масштабах: шоу-машина, предназначенная в первую очередь для удовлетворения массового спроса на развлечения, начала на полную мощность транслировать бунт и антисистемную агрессию. То, что игра идет всерьез, подтвердили нападения на участников группы после выхода оскорбительного сингла «Боже, храни Королеву»: до сих пор непонятно, как обошлось без смертей. Что-то должно было разрушиться, и чуда не произошло. Самоубийственная логика включала провальные американские гастроли, распад группы и гибель басиста Сида Вишеза (все — в 1979 году), к тому времени ставшего символом движения: нелепая, грязная, скандальная смерть.

Конечно, открытия П.-рока не замыкались на одних Pistols. Были и такие замечательные команды, как Clash, Jam, Stranglers, Damned. Центр новой революции переместился в Соединенное Королевство. П. даже начали считать сугубо британским явлением и дали ему прозвание «режущей кромки» рока. Увенчанные гребнями, утыканные булавками, раскрашенные чудища заполонили рок-клубы, проклюнулись сквозь залежалый «хиппитализм». Первоначальный импульс был поглощен и усвоен социумом. П.-стиль вошел в ассортимент шоу-бизнеса наравне с иными товарами.

По счастью, к тому времени движение сошло на нет, избежав превращения в жалкую самопародию. Часть групп перешла в новую волну, политрок, ска, регги, постпанк, часть просто распалась. На британских улицах носители булавок разбудили очередного монстра — скинхедов, которые, унаследовав от предшественников агрессию, музыку и задиристую безнравственность, начали творить собственную историю.

С другой стороны, П. сдружил молодежь рубежа 1970-1980-х годов с радикальной политикой. Ему многим обязаны зеленые и «Гринпис», а анархизм, к тому времени деградировавший до старомодной салонной забавы, обрел новую остроту. Прирученный в музыке, П., однако, надолго стал стилем уличного бунта. Мало какая акция радикалов обходится без племени «ирокезов».

В СССР свои Sex Pistols по имени «Автоматические Удовлетворители» под управлением Андрея «Свиньи» Панова появились почти вовремя, в 1979 году, в оплоте рок-вольностей — Ленинграде. Причем сам Свин о существовании П. как такового узнал чуть ли не из «Комсомольской правды». «Автоматические Удовлетворители» успели даже дать концерт то ли в том же 1979-м, то ли в 1980 году, после чего свалились в глухой андерграунд, прерываемый редчайшими вылазками на поверхность. Удивительно, что концерт этот вообще состоялся. В СССР все было по-своему — даже главную П.- песню сочинил не Свинья, как можно было ожидать, а далекий от этого Майк Науменко («Зоопарк»), желавший таким образом поиздеваться и над Свином, и над П. Иной контекст — иные нравы.

В сверхплотных советских реалиях быть П. означало не развеселое раздолбайство под носом терпеливой буржуазии, но истинный, неподдельный героизм. Причем требуемая степень самоотверженности и даже отчаянности возрастала в геометрической прогрессии по мере удаления от Невского проспекта или Садового кольца. Если хиппи, к которым более-менее привыкли, могли, да и то не всегда, попасть под наезд гопников, то у П. враги были на каждом углу — и гопота, и милиция, и народные дружинники, и КГБ, и простые советские граждане далеко не гопнического возраста, и даже журналисты (об этом чуть дальше). Причем ненависть была просто патологическая — длинноволосые тихони с такой почти не сталкивались.

Тем более удивительно, что новая опасная мода начала распространяться, причем тем быстрее, чем глубже впадало в старческий маразм тогдашнее руководство страны во главе с малоадекватным Леонидом Брежневым. Царивший вокруг «застой» означал если не либерализацию, то полнейшее равнодушие властей к падению нравов, чем не замедлили воспользоваться народные массы, особенно молодая их часть. Общество же, убаюканное до поры до времени застойной одурью, не слишком обращало внимание на досуг подростков. К 1982 году доморощенный «П.» приобрел размах, сравнимый, в отдельных случаях, с численностью местных комсомольских организаций. П. стало модно быть; при этом большинство неофитов в провинции, к примеру, ни разу в жизни не слышало П.-рока, не подозревало о существовании Sex Pistols и даже приблизительно не представляло, как выглядят настоящие П. в жизни. Верхом смелости для этих смельчаков были сбритые виски, несколько булавок, нацепленных на джинсы, и освистывание слишком развлекательных, по их мнению, песен на дискотеках.

Неизвестно, почему вдруг руководство страны восприняло эти, в целом невинные забавы как угрозу общественному благополучию. Ходили слухи про каких-то мифических юных нацистов, в открытую выходивших на улицы со свастиками, про уличные беспорядки. Скорее всего, репрессии против П., начавшиеся почти сразу после смерти Брежнева, были частью политики общего закручивания гаек, проводимой новым руководителем страны, выходцем из рядов КГБ Юрием Андроповым — кто-то должен был выступить показательной жертвой в общей кампании наведения порядка. Уже в ноябре 1982 года «Комсомольская правда» разражается погромной статьей «Панки: свастика на затылке». Ни единого доказательства отношения панков к фашизму автору при всем желании изыскать не удалось, однако на настроение в стране этот провокационный материал повлиял всерьез. За панками пошла охота дружинников и ОКОД (оперативные комсомольские отряды), их начали вызывать на собеседования в КГБ, «прорабатывать» через комсомол, исключать из институтов и отправлять в армию в отдаленные воинские части. Причем поводы для репрессий придумывались самые фантастические. В Киеве панков обвиняли, например, в том, что они собирались сжечь… огромный портрет Брежнева, украшавший центр города, а в Днепропетровске — в попытке захвата «Центрального гастронома». Как во всех подобных случаях, эффект был прямо противоположный. У П. появился запрещенный заманчивый статус.

Чем выше становился градус горбачевской перестройки восьмидесятых, тем больше появлялось на улицах раскрашенных оборванцев. Одним из первых громких скандалов в истории русского рока стало появление «Автоматических Удовлетворителен» на V фестивале Ленинградского рок-клуба в 1987 году, возмутившее даже неофициальных журналистов. А на грани распада СССР П. стал массово популярен. Пальма музыкального первенства полностью перешла к Сибири, где гремели и рычали «Гражданская оборона», «Адольф Гитлер», «Инструкция по выживанию», «Спинки мента», «БОМЖ», Ник Рок-н-ролл и другие группы и отдельные подонки, чье число росло чуть ли не каждодневно. Как водится, П. — сибирский в первую очередь — стал авангардом рок-музыки. В текстах мат перемежался с не менее забористым антикоммунизмом, в музыке преобладали хрип, грохот и дилетантство. Отдельные персонажи, тот же Ник Рок-н-ролл, добавляли к этому собственное шоу — царапали себя стеклом по лицу и резали вены прямо на сцене. Именно под этот замечательный аккомпанемент СССР и испустил дух. П. пережил его ненамного.

Несомненно, миссия советского (?!) П. была более чем успешна. Ведь, если проклятия Sex Pistols так и повисли в воздухе, оставшись одной из приправ к пресной английской жизни, то советскому П. удалось-таки разрушить систему. По крайней мере, многие из тех, кто сооружал баррикады вокруг Белого дома в августе 1991 года, вдохновлялись не только идеалами демократии, но и хрипом «Гражданской обороны» и других трех-аккордных ниспровергателей.

П. отошел в небытие вскоре после страны. Многие диаметрально изменили ориентацию, как «Гражданская оборона» и «Инструкция по выживанию», которые ныне транслируют в аудиторию сталинский шовинизм самого гнусного пошиба, или те панки, что обратились в наци-скинов. Что до новоявленных звезд, то такие сугубо коммерческие проекты, как «Король и шут», имеют к П. весьма отдаленное отношение. Но — не стоит забывать, что рефреном советских панков было не «Я хочу анархии в Соединенном Королевстве», а «Я не знаю, зачем я живу» (из той самой песни Науменко). Поныне П. остается, скорее, не столько андерграундным, сколько экзистенциальным течением, а тот, кто делает подобный выбор — романтиком в классическом смысле слова. И если хиппи в конце пути ждет благополучная карьера или психоделический рай, а П. — та же карьера или смерть на баррикаде собственной, грязной, смешной, но по-своему героической жизни.

Д. Десятерик

СМ.: Анархизм, Андерграунд, Гопники, Готы, Киберпанк, Провокация, Рок, Ситуационизм, Срамной Рок, Скины, Хиппи.

Малькольм Макларен (р. 1946, Лондон) — продюсер, певец, модельер. Активист «Ситуационистского Интернационала», устроитель провокационных выставок. Создатель и продюсер самой успешной панк-рок-группы Sex Pistols. Также способствовал восхождению пост-панк-проектов 1980-х годов Adam & The Ants и Bow Wow Wow и поп-звезды Боя Джорджа. Инициировал массовое увлечение брейк-денсом и хип-хопом. В пору своего расцвета удачно сочетал анархистско-провокационный стиль с успешным менеджментом.

Альтернативная культура. Энциклопедия. — М.: Ультра. Культура. Д. Десятерик. 2005.

Субкультура панки: «дети помойки»

История возникновения и развития

Слово «punk» имеет длинную историю. Ещё Уильям Шекспир называл так дешёвых проституток в своей пьесе «Мера за меру». Затем значение слова немного изменилось, и уже в 20 веке панки – это заключённые. Позже слово «punk» приобрело ещё один смысл: «грязь», «отбросы».

Субкультура панки

В отличие от многих других субкультур, идейные границы которых определены не так чётко, панк стал именно той культурой, которая явно нашла и отразила свою индивидуальность, заявляя миру: «Мы не похожи на других, и нам это жутко нравится!». Изначально панк представлял собой контркультуру, развившуюся в целое контркультурное движение. Отличие контркультуры от молодежной субкультуры — противостояние политике и обществу в целом и отрицание всего, что их окружает. По большому счёту, первым русским панком можно назвать Евгения Базарова, героя романа Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети»: именно он первым начал отрицать всё самое важное для русского человека: Бога, семью, любовь, существующий государственный строй, даже самые минимальные потребности человека. Первые панки – как западные, так и советские – были теми же самыми нигилистами, плюющими на все общепринятые ценности. Они задавали свой «беспорядочный порядок».

Поначалу деятельность американских панков не выходила за границы клубных вечеринок. Они не занимались дебошами и вели себя очень даже приличо: практиковлись в музыке и авангардистской литературе – символизме, футуризме. В общем, как писали о них тогда американские СМИ: «Интеллигенция развлекается, ничего страшного». Так все и думали, пока буря панк-рока не накрыла Лондон в 1976 году.

Панки

Песня «Anarchy in The UK» группы Sex Pistols стала гимном всех панков

Официальной точкой отсчета дерзкой субкультуры считается 22 октября 1976 года, когда вышел первый панк-сингл «New Rose» группы The Damned. Полтора месяца спустя, команда Sex Pistols выпустила песню «Anarchy In The UK». Весной и летом того года в Лондоне появляются всё новые и новые панк-бэнды, играющие энергичную и шумную музыку и заводя толпу своим, мягко говоря, нескромным поведением на сцене. Чуть позже, в середине 1970-х, эта городская культура пришла в СССР вместе с песнями отцов-основателей панка: Sex Pistols и Ramones, которые черпали вдохновение из творчества крайне популярных десятилетием раньше The Beatles и The Rolling Stones. Последние, кстати, задали стиль панк-сообществу не только в музыке, но и в одежде.

Sex Pistols Sex Pistols

Группы Sex Pistols и Ramones стали основателями и символами панк-движения

На сцене панки выбирают агрессивный и вызывающий, а порой даже вульгарный стиль поведения, что и дало толчок к созданию особенного мировоззрения панков: критическое отношение ко всему, что их окружает. Панки стремятся к свободе и полной независимости, пропагандируюя принципы «не продаваться», «полагаться на самого себя» (DIY — Do it yourself — Сделай сам).

Немаловажную роль в формировании панка играет Игги Поп, солист группы The Stooges, известный своими многочисленными выходками на сцене. Именно он задал стиль поведения панков на сцене. Игги Поп стал родоначальником прыжка со сцены в толпу, или «стейдж дайвинга». Но это было только начало: музыканта рвало прямо на сцене, он резал себе грудь бритвой, а заканчивал концерт расстегнутой ширинкой. После этого в ходе концертов The Stooges Игги, традиционно выступавший с обнаженным торсом, часто наносил себе увечья, оскорблял зрителей, раздевался полностью и прыгал в толпу со сцены.

Советские панки

Впервые советские панки услышали о первых западных из обличительных статей в газетах Советского Союза и сюжетов советской передачи «Международная панорама», но вместо того, чтобы повиноваться тоталитарному персту и начать их презирать — выбрали в качестве идеала. Вот она – сущность «тру панка».

«Панки хой!» — Такие возгласы можно было услышать везде и всюду в 80-х годах прошлого столетия на просторах Советского союза. Именно тогда это приветствие панков пришло в русский язык из английского.

Кстати, есть несколько версий появления этого возгласа: по одной из них, русское «Хой!» берёт свои истоки от английского «Oi!», которое служило приветствием для кокни (уроженцы Лондона из средних и низших социальных слоёв). В конце 1970-х годов этим словом Гарри Бушелл, журналист музыкального журнала «Sounds», назвал направление панк-рока, которое провозглашало возврат к «истинным, пролетарским корням», пропагандировало активное противоборство власти и обществу. Когда это слово перешло в русский язык, к нему добавилась буква «х», что звучало очень неоднозначно и дерзко, потому что напоминало одно известное всем русское бранное слово.

По другой версии, слово «хой» образовалось от английского «oi-oi-oi». Эти возгласы звучали в песнях скинхедов в 70-х, что в итоге стало поводом для создания нового стиля: «ой», или «стрит-панк». Позже кричать «ой» стали уже все, кому не лень — чаще всего в хоровых подпевках. Первые возгласы «ХОЙ» на русской панк-сцене появились у Егора Летова (лидер группы «Гражданская оборона»).

Советские панки отличались друг от друга как по идеологии, так и по внешнему виду — в зависимости от места проживания. Панки Сибири, например, были выходцами из движения хиппи, в котором вскоре разочаровались и стали яро отрицать. Таллинские панки были абсолютно идентичны стокгольмским и лондонским. Московские панки были на любой вкус, в зависимости от любимых групп и локации тусовки, а панки Ленинграда (первые в СССР) устраивали панк-перформансы и вели богемный образ жизни. Первым панком в СССР считается лидер питерской группы «Автоматические удовлетворители» Андрей Свин Панов, который испражнялся прямо на улицах и в парадной Бориса Гребенщикова, а также совершал половой акт с выхлопной трубой автобуса. Он был одним из лидеров питерской панк-тусовки, в которой, среди прочих состоял даже юный Виктор Цой. Советские панки

Панки страны Советов

Панк = хиппи + много агрессии

Панк стал неординарным ответом на кризис хиппи-движения и на «обмякшую» музыку того времени, отошедшую от энергии и ритма традиционного рок-н-ролла. Себя они называли «детьми помойки» в противовес хиппи — «детям цветов».

Мировоззрение панков довольно близко к хипповскому однако, если идея хиппи укладывается в лозунг «Долой деньги, мир и так бесконечно прекрасен!», то у панков это скорее «Мир все равно отвратителен, так что ему уже ничего не поможет». Панки, в отличие от хиппи, довольно агрессивны, и по политическим взглядам считаются анархистами (с легкой руки «Sex pistols», выпустивших культовый сингл «Anarchy in the UK»).

Внешний вид

Лук панков всегда эпатирует: яркие неестественные цвета волос, ирокезы, выбритые виски, много лака, чтобы волосы стояли торчком. Моду на ирокезы, кстати, ввела британская панк-группа The Exploited.

Рваные джинсы с цепями, заправленные в тяжёлые ботинки Dr. Martens и кеды Converse. Манеру носить кеды начала группа Ramones, а они переняли её у мексиканской шпаны — латиносов. Кожаная куртка-косуха была заимствована панками как атрибут байкеров из 50-х, когда мотоцикл и рок-н-ролл были неотделимы друг от друга.

Атрибутику панков в массы и модную индустрию ввела английский дизайнер Вивьен Вествуд. Кстати, мода на панк-лук стала чрезвычайно актуальна в последние три года. Сегодня ни один модный лукбук не обходится без рваных джинс, чёрных косух, белых или красных конверсов, олдскульных маек с логотипами панк-рок групп. А в последние пару лет в моду вернулись и выбритые виски. Сид Тараканы

Панк-рок фестивали

При относительном многообразии панк-рок фестивалей все они продолжают своё существование не более двух-трёх лет. На них собирается не более 150 участников. А проводятся панк-фесты по большей части в лесу или на заброшенных заводах — минимум удобства, зато сколько драйва и впечатлений: «Тройка-фест», «Варнак-фест», «Горизонталь», «Hellsummer fest»,«Интересная панк-эстетитка», Boyscout Fest.

В основном же панки собираются на гигах панк-рок групп – концертах без сидячих мест с возможностью моша и слэма.

Панк фестиваль

Панки на гиге. Stage dive

Панки сегодня

Большинство сегодняшних приверженцев субкультуры панков заявляют, что пришли к ней благодаря творчеству «лёгких» поп-панк-бэндов: Sum41, Simple Plan, Blink 182, Fall Out Boy. Даже если сравнить их песни с песнями тех же самых представителей поп-панк творчества Ramones, песни первых звучат куда более мягко и попсово. Также поп-панк отличается отсутствием политической направленности, свойственной панк-року в первую очередь, а также общим позитивным направлением.

Сегодня панк как контркультура больше не существует: теперь это стопроцентная молодёжная субкультура, ведь образ жизни, поведение, политические взгляды панков не стоят в оппозиции по отношению к существующей социальной системе, политическому строю или морально-нравственным ценностям. Внешний вид панков сейчас стал лишь данью уходящей моде.

Возможно, сегодня сама культура панка практически перестала существовать в том виде, в каком, она появилась. Однако вместе с этим она породила большое количество новых движений. Примерно с начала 2000-х в мире начали появляться некие «пост-панки». Нельзя сказать, что они следуют идеям 80-90-х, так как старые идеи неактуальны сейчас, но и нельзя сказать, что они и полностью безыдейные. Пост-панк продолжает развиваться, и ещё никто не знает, что будет с этим перерождающимся социальным явлением завтра.

 

Панки — Вікіпедія

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.

Панк, Па́нки (від англ. punk — «поганий», «покидьок», «лайно», «повія») — молодіжна субкультура, що виникла в середині 1970-их років у США навколо нової тогочасної музичної сцени Нью-Йорка (панк-року). Головні особливості — нонконформізм, індивідуальний бунт проти звичних суспільних норм, зумисна спрощеність, вульгарність у поведінці, агресивність, анархізм. Для музичної творчості характерні постійна зміна інтонації, надмірне використання ударних інструментів, переважання ритму над мелодією, навмисна простота виконуваних текстів. Відповідним був зовнішній вигляд виконавців — неохайність і недбалість в одягу, різнобарвний грим, лахміття, обвішане усіляким мотлохом. Канонічним вбранням є шкіряна куртка-косуха з металевими шипами.

Термін «punk» поширився наприкінці 1975 р. в Нью-Йорку в середовищі музичного часопису Punk Magazine, перший номер якого вийшов у січні 1976 р.; належить журналістові Родерікові-Едварду «Леґс» Макнілу (нар. 1956) і початково стосувався музичних груп, які, починаючи з березня 1974-го, виступали в нововідкритому клубі CBGB у богемному кварталі Іст-віллідж — Television, Patti Smith Group, Ramones. Дуже скоро нова молодіжна субкультура, що складалася з фанів груп, котрі виконували нову музику, поширюється в Лондоні (відомі вже у 1976-му). Третім епіцентром стає Лос-Анджелес; з цим панк-рух стрімко поширюється у США, Великій Британії, Канаді, Австралії.

Панк не став продовженням і не виріс із хіппі чи бітників, а є оригінальним породженням нью-йоркської сцени, черпаючи надхнення у творчості The Velvet Underground і детройтських груп MC5 і The Stooges, через що їх некоректно називають протопанковими групами. Найхарактернішим виявом американського панк-року є Ramones, британського — Sex Pistols. Хрещеною матір’ю панку називають Патті Сміт. Одним із законодавців нового стилю став музикант і письменник Річард Гелл, зокрема його сценічний імідж (порвана майка, волося сторч) надихнув Малкольма Макларена, менеджера Sex Pistols. Фронтмен Sex Pistols (від лютого 1977) Сід Вішез вважається культовою постаттю і уособленням панку.

На початку 1970-их започатковано панк-літературу, її зачинателями вважаються Патті Сміт, Річард Гелл і [[Джим К

Джерела та література[ред. | ред. код]

Posted in Разное

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о